Цель данного словаря - облегчить понимание  книги и прояснить те концептуальные  возможности гуманитарных наук, которые требуют артикуляции в новых понятиях и терминах. Kраткие определения  носят справочный характер и не могут заменить более развернутых объяснений в тексте книги. Подача терминов единообразна:  выделяются ударные гласные; дается английский перевод; во многих случаях указываются словообразующие элементы и  примеры аналогичного словообразования.
 

"                "  ("                    ";  знак пробела, blank space;  термин не произносится, но может передаваться визуально и жестикулярно знaками кавычек)  -   предметная среда, окружающая текст и заполняющая его пробелами, как условие и необходимый фон знаковой деятельности;  "первослово", философский знак абсолюта,  чистого бытия, как оно раскрывает себя  на границах языка и невыразимого.  "                " -   не просто белизна чистого листа или экрана, а белизна, заключенная в кавычки, ставшая знаком, предметом рефлексии и средством коммуникации.  "            " - "слепая точка" сознания, которая приобретает все новые имена, но не может быть мыслимой или поименованной иначе, как в виде означенного пропуска знаков.

абдУкция  (abduction - буквально "похищение", "умыкание") - выведение понятия из того категориального ряда (дисциплины, школы, концепции), в котором оно закреплено традицией, и перенесение его в другой ряд или множественные ряды понятий; логический прием, основанный на расширительной работе с теоретическим понятием.

aмбиутопИзм (греч.  amphi - вокруг, с обеих сторон, двоякo) - сочетание утопизма и антиутопизма, противоречивое, амбивалентное отношение к будущему (напр., в "Чевенгуре" А. Платонова).

ангелОид (angeloid; от греч. angelos, вестник, и eidos, вид, подобие) -- существо, приобретающее в результате  технической эволюции некоторые свойства, традиционно приписываемые ангелам, напр., способность перемещаться по воздуху, передавать мысли на расстоянии и т.д.

"в" (in, into) - философская категория, указывающая на пребывание всех вещей "одна в другой" ("все во всем"), на взаимную окольцованность субъекта и объекта познания в "великой цепи бытия": окружающее само окружается тем, что оно окружает.

вещевЕдение, см. реалОгия

виртозАл, виртуальный театр (virtual theater) - зал для демонстрации трехмерных зрелищ,  "виртуальных миров" как произведений тотального искусства (космо-арта),   в которых зрители могут принимать участие наряду с актерами.

виртомАния (virtomania) -  наркотическая зависимость от "виртуальных миров", какими они предстают на экранах компьютеров, а потенциально и в своей трехмерной проекции.

виртонАвтика (virtonautics; ср. астронавтика) - странствие, "плавание" по виртуальным мирам.

гиперАвторство (hyperauthorship,  греч. hyper  над, сверх, чрезмерно) -  создание множественных виртуальных авторских личностей (и соответствующих произведений), за которыми не стоят "реальные" индивиды; на один текст приходится несколько  возможных  авторизаций (виртуальных подписей).

грамматосОфия (grammatosophy) -  раздел философии, который рассматривает фундаментальные отношения и свойства мироздания через грамматику языка, в том числе через призму грамматических слов, форм и правил, которые обозначают самые общие отношения вещей и способы членения мысли.

гуманитарные технологии (techno-humanities) - совокупность практик, возникающих на основе гуманитарных наук и ведущих от изучения предмета к его преобразованию. Г. Т. пользуются идеями и понятиями гуманитарных наук, напр., культурологии, эстетики или лингвистики, для практической работы по
трансформации культуры, искусства, языка. Г.Т. как вторичные искусства следует отличать от тех первичных искусств  (поэзии, живописи и т.д.), которые служат предметом изучения в гуманитарных науках. Напр., А. Белый выступал в трех ипостасях: 1) поэт-символист; 2) теоретик символизма; 3) гуманитарный технолог, программный мыслитель, вдохновитель и преобразователь символистского движения.  Г.Т. культуры в целом - культуроника; отдельных ее областей - транс-дисциплины (трансэстетика, транслингвистика и т.д.).

гуманолОгия (humanology) -  новая наука о трансформациях человека и человеческого в процессе создания искусственных форм жизни и разума.  Другое название  - "постчеловеческие" или "постгуманитарные" исследования (posthuman studies), трансгуманитарные исследования (transhuman studies). Г. - это экология человека, но вместе с тем - и антропология машины, т.е. наука о взаимном перераспределении их функций, о технизации человека и гуманизации техники.  Отсюда два направления в гуманологии: эко-гуманология - о специфике человека, несводимой к машине; техно-гуманология - о функциях человека, передаваемых машине.

debut de siecle (франц.) - "начало века" как особый тип умонастроения и мировоззрения, в соотношении с fin de siecle, "концом века".

интеЛнет (inteLnet, сокращение от intellectual network,  интеллектуальная сеть) -  междисциплинарное сообщество для создания и распространения новых идей и интеллектуальных движений  через интернет;  одна из ступеней в интеграции  нейронных и электронных сетей и в создании синтеллекта (соразума). Первое интерактивное устройство в области обмена и регистрации гуманитарных идей в интернете  (июнь 1995)
http://comm.cudenver.edu/~inteLnet/
http://old.russ.ru/netcult/20000616_epshtein.html

ипсеИзм (ipseism, от лат. ipse сам, сам по себе) - представление о том, что опыт самоощущения, самосознания, самореференции, самобытиялежит в основе познавательных актов, направленных на другого.

квантовая метафизика, микрометафизика  (quantum metaphysics, micrometaphysics; ср. "квантовая физика") - метафизика предельно малых, логически узких, конкретных понятий и внепонятийных единичностей, элементарных мыслимостей.

концептивИзм  (conceptivism, от лат. conceptare, представлять себе,  замышлять, зачинать, беременеть; отсюда англ. conception,    концепция и зачатие)  - философия "зачинающих понятий", конструктивная деятельность мышления в области концептов и универсалий.  К.  признает "конструктность", концептуальную заданность  "реальности" и ставит своей задачей не только критику и демистификацию этих конструктов, но и творческое их порождение, заново объединяя  теоретическую и практическую способности разума.

кОсмо-Арт (cosmic art, cosmo-art) - тотальное искусство, обладающее теми же сенсорными средствами воздействия, что и сама реальность, включая обонятельные и осязательные. К. развивается по мере освоения все новых технических средств воспроизведения реальности и воссоздает  фантазию художника в полной чувственной достоверности,  неотличимости от объектов реального мира.

критический универсализм   (critical universalism) - мировоззрение, которое исходит из универсальных, всечеловеческих ценностей и поэтому критически относится к идеям расово-этнической, классовой,  гендерной, сексуальной и всякой другой замкнутости и самотождественности культур. В системе современных идейных движений К. У. определяется своим контрастом с постмодерным релятивизмом, с одной стороны, и догматическим универсализмом, с другой.

культурОника (culturonics) - гуманитарная технология, изобретательская и конструкторская  деятельность в области культуры;  активное преобразование культуры как следствие ее теоретических исследований;  практическая надстройка над науками о культуре, попытка  воплотить трансформативный потенциал гуманитарного мышления, не утрачивая его специфики. К.  в отношении гуманитарных наук есть то же самое,  что в отношении естественных наук есть техника как преобразование природы, а в отношении социальных - политика как преобразование общества.

метапрАктика (metapractice) - метафизическая практика; практическое действие не как предмет метафизики, а как способ ее воплощения; система мыследействий, поступков, обладающих свойствами метафизического высказывания.

микрОника (micronics, от греч. "mikros" - малый) - дисциплина,
изучающая формы и функции малого в природе, искусстве, культуре, экономике и т.д.

мультивЕрсум,  многомИрие (multiverse,  от лат. "multum", много, и  лат. "universum", вселенная) -  мироздание в целом как совокупность миров с разными физическими законами, свойствами и числом измерений (в отличие от единственного "универсума" - нашей Вселенной).

мультивИдуум (multividual; от лат. "multum", много, и лат. "individuum",  индивид) -   "многосамость", "многоличие", множественный индивид,  разнообразные "я" которого могут иметь самостоятельные телесные воплощения, сохраняя при этом общее самосознание.

мыследержАние (thought self-control) -  дисциплина управления своими мыслями, воздержания от общественно опасных помыслов;  ментальная аскеза как способ самоцензуры в нейросоциуме (церебрально открытом обществе).

мыслезнАние (thinknowledge; think + knowledge) -  эпистемологическая категория, указывающая на соотношение мышления и знания как двух форм интеллектуальной деятельности (ее "энергии" и "массы") и на способы их взаимопревращения.

нейрокОсмос  (neurocosm) -  симбиоз мозга и физической реальности, фрагмент космоса, прямо подключенный к мозгу и им управляемый.

нейросОциум (neurosociality, neuromilieu) - симбиоз мозга и социума; общество, которое непосредственно управляется мозговыми процессами и в свою очередь их контролирует. Это церебрально открытое общество, в котором мозговые сигналы  прямо передаются по электронным сетям, участвуют в информационных и производственных процессах. Развитие современных технологий ведет в перспективе к сращению всех линий коммуникации - церебральных (между клетками мозга) и социо-культурных (между индивидами и ячейками общества).

ноокрАтия (noocracy, от греч. noos разум) - форма политического устройства и управления под началом всепланетного разума, действующего в коммуникативных сетях.

ноотИческий (от греч. noos разум) - относящийся к разуму как планетарному явлению, как силе, преобразующей геосферу и биосферу Земли.

нооценОз (noocenosis, от греч. noos  ум и  koinos общий; ср. биоценоз) - совокупность идей, образов, ментальных предметов, информационных полей, заполняющих данную материальную среду;  процесс их взаимодействия и циркуляции. Н. так относится к ноосфере, как биоценоз - к биосфере.  Каждая  культура и субкультура, профессиональная среда,  общественный союз имеют свой Н., свой способ обмена идей,  выживания и распространения в ноосфере.

овозмОжение, см. потенциАция

однослОвие (univerbal art, genre) - наикратчайший жанр словесности,  искусство одного слова,  заключающего в себе новую  идею или картину. Если  жанр афоризма соответствует предложению как языковой единице, то жанр O. соответствует минимальной самостоятельно употребляемой единице языка - слову. О. как авторское произведение отличается от неологизма, имеющего функционально-прикладное, техническое значение.

онтотЕхника (ontotechnology, от греч. on (ontos), сущее)  - техника, способная менять фундаментальные условия человеческого бытия,  создавать новый пространственно-временной континуум,  новую сенсорную среду и способы ее восприятия, новые виды организмов, новые формы разума.

палеонОй (paleonoic era, от греч. palaios, древний, и noos, разум) - эра  технически невооруженного разума и примитивных интеллектуальных машин. Как была эра палеозоя (от греч. "zoe" - жизнь),  так мы живем в эру П., когда только начинают появляться первые искусственные формы разума.

потенциАция, овозмОжение (potentiation, possibilization) - историческая и эпистемологическая категория, обозначающая переход явлений из актуального состояния в потенциальное,  возрастание степеней возможного,  превращение теорий  - в гипотезы, утверждений - в предположения. Исторически возможности растут быстрее, чем способы их реализации. В отличие от традиционных (в том числе революционных) путей реализации идеала, П. -  развитие не от возможного к реальному, а от реального к возможному. Потенцировать, или овозможивать   -  расширять сферу возможного. П. как гуманитарная методология  усиливает каждую из его возможных интерпретаций текста; задача  - не критиковать и не утилизовать, а потенцировать произведение, т.е. не сокращать, а умножать его смыслы.

проективная археология (projective archeology) - изучение древностных образований в современной культуре, таких, как массовая мифология, культ вождей и т.п.; представление о настоящем времени как о давно прошедшем в отношении к прогнозируемому будущему.

проективный словарь (projective dictionary, predictionary) -  собрание новых слов или терминов,  впервые предлагаемых для употребления, расширяющих область говоримого и мыслимого. Традиционные словари, в том числе  словари неологизмов,  отстают в своем описании языка от его реального состояния,  тогда  как П. С. носит опережающий характер.  Если традиционный словарь подводит итог бытованию слова в языке, то в П. С. жизнь слова только начинается. Отсюда оно может перейти в тексты других авторов, стать фактом языка.

протеИзм (proteism, от греч. protos  первый, начальный, и греч. Proteus древнегреческое морское божество Протей, способное принимать облик различных существ) - мироощущение начального положения вещей; осознание того, что мы живем в самом начале неизвестной цивилизации, что мы притронулись к неведомым источникам силы, энергии, знания, которые могут в конечном счете нас уничтожить; что все наши достижения - только слабые прообразы того, чем чреваты инфо- и биотехнологии будущего. П. как гуманитарная методология  составляет альтернативу постструктурализму и  другим "пост",  изучает возникающие, еще не оформленные  явления  в зачаточной стадии их развития. Ср. у Ф. Ницше: "Мы, новые, безымянные, труднодоступные, мы, недоноски ещё не проявленного будущего..." ("Весёлая наука", фр. 382).

противозОвие (contravocation; ср. противоречие) - этическая категория, указывающая на два зова в человеческой душе, на неустранимую двойственность нравственных критериев и самих добродетелей ("мужество" - "благоразумие", "щедрость" - "бережливость", "самоотдача" - "самосохранение" и т.п.)

прОто-  (proto-, от греч.  protos,  первый) -   часть сложного слова,  указывающая на  первичность, зачаточность данного явления,  напр., в таких словах,   как  "прототип",   "прото-Ренессанс". К началу 21 в. "прото-"  приобретает то же принципиальное мировоззренческое значение, какое  приставка "пост-" имела в 1970-е - 1990-е гг.  ("постмодернизм, посткоммунизм, поструктурализм" и т.п.). Цивилизация начала 21-го в.  - протоглобальная, протовиртуальная, протоквантовая, протоноотическая...

реалОгия, вещевЕдение (лат.  res,  вещь)  - гуманитарная дисциплина, изучающая единичные вещи и их смысл в соотношении с личностью и самосознанием их владельца или пользователя. Предмет Р. - зто такая  лирическая и мемориальная сущность вещи, которая возрастает по мере того, как утрачивается ее технологическая новизна, товарная стоимость и эстетическая привлекательность

реИзм (reism, лат. res, вещь) - философское представление о том, что всякая единичная вещь есть самобытие, начало и конец самой себя. Задача понимания - от общих, абстрактных понятий двигаться навстречу единичности данной вещи, постигать ее смысл "здесь и сейчас".

семиОника (semionics) - раздел семиотики, изучающий новые знаки, способы их создания и введения в язык.

семиургИя (semiurgy) -  знакотворчество, деятельность по созданию  новых знаков и введению их в язык.

сИнтез языка, синтетИческая философия (language synthesis,
synthetic philosophy)   -  направление в философии, которое ставит своей задачей синтез новых содержательных терминов,  понятий и суждений на основе их языкового анализа. С.Я. определяется по контрасту с аналитической философией (философией анализа языка), господствующей в англо-американской мысли 20-го в..

синтеллЕкт, сорАзум (syntellect; стяжение приставки "син-" (со-) и корня "интеллект") - соборный разум,  который образуется интеграцией индивидуальных сознаний через сеть электронных коммуникаций; ступень в создании всечеловеческого нейро-квантового мозга.

сорАзум, см. синтеллЕкт

софИйные дисциплины  (sophian disciplines, sophio-disciplines, греч. sophia  - мудрость) -  дисциплины, которые соотносят предмет своего изучения с цельным знанием, мудростью, представлением о мироздании в целом.  Рядом с каждой  наукой-логией можно обозначить дисциплину-софию: археология - археосОфия, этнология - этносОфия,  психология - психосОфия,  биологией - биосОфия...

софиофИлия, мудролЮбие(sophiophilia) - поиск мудрости за пределами философии как академической дисциплины, в области того, что называют  спиритуальностью, практической метафизикой, высшим знанием. Если философия постепенно оторвалась от  "софии" как своего изначального предмета и цели, превратилась в дисциплину системного построения понятий и логического анализа слов,  то С.  ищет для себя иных, неакадемических путей цельного знания, обращаясь к наследию Платона, Лао-цзы, Паскаля и других мыслителей-мудрецов.

стереотЕкст (stereotext, от  греч. stereos -  объемный, пространственный)  -  сочетание разных языков, соединение разноязыких текстов (напр., русского и английского) для более рельефного представления одного комплекса идей.  Объем мысли или образа может быть выражен только  на двух или нескольких языках, сомыслием и соязычием, что ведет к опытам стереописьма,  параллельной многоязычной разработки одной темы.

стереоЭтика (stereoethics)  - этика,  исходящая из раздвоения и несовместимости  добродетелей, из  невозможности единственно правильного морального выбора и необходимости совмещения разных нравственных перспектив, подобно тому, как зрение совмещает две разные проекции предмета и только поэтому воспринимает мир объемно, стереоскопически.

сюрреАл (surreality, surobject) - фрагмент  виртуального пространства,   обладающий полной психофизической достоверностью, как трехмерная реальность, и вместе с тем поддающийся управлению, как технический прибор.

тегимЕн (лат. tegimen - покров, одежда, оболочка, от tego, tegere - покрывать, хранить, защищать) - покрытие, оболочка как предмет изучения и описания; эпистемологическая категория, указывающая на явление в аспекте его сокрытости, многослойности его оболочек.

тегименолОгия (tegimenology, от лат. tegimen - покров) - наука о покрытиях и упаковках, изучающая  множественные слои, оболочки предмета в отношении того, что они скрывают собой.

техноангелИзм (technoangelism) - приобретение человеком сверхъестественных, "ангельских" свойств на основе технической эволюции, преодолевающей ограниченность его биологической природы.

техноморАль (techno-morality) - новые возможности и требования морали, вытекающие из развития науки, техники, средств коммуникации; напр., "обратимость угроз", взаимозависимость всех политических и моральных субъектов  как  результат создания ядерного оружия.

техносОфия (technosophy, от греч. techne - искусство, ремесло и  греч. sophia, мудрость)  -   одна из софийных дисциплин, изучающая "мудрость" техники, ее роль в духовной, культурной, нравственной, религиозной эволюции человека; духовная сторона техники как предмет изучения и практического воплощения.

транс-дисциплИны (trans-disciplines), транслингвИстика (translinguistics), транспоЭтика (transpoetics), трансэстЕтика (transaesthetics) -  гуманитарные технологии,  вторичные практики, которые возникают на  основе  теоретических дисциплин и ведут к трансформации предметов их изучения - языка, литературы, искусства и т.д.  Напр.,  транслингвистика создает искусственные языки или задает новые направления развитию естественных языков; трансэстетика часто принимает форму литературных манифестов, программных документов, определяющих новые пути искусства.

транскультУра (transculture; лат. trans, через, за) -  сфера культурного развития за границами  сложившихся национальных, гендерных, профессиональных культур; позиция остранения, "вненаходимости" по отношению к существующим культурам и процесс освобождения  от детерминаций "своей", "врожденной" культуры.  Т. выявляет  нереализованные возможности, смысловые и знаковые лакуны в культурах и создает новую символическую среду  обитания в промежутках и на перекрестках разных культур.

тривиалОгия (trivialogy) - изучение  тривиальностей и незаметностей, будничной  жизни, а также  понятия "обыкновенное" и его  проявлений в культуре.

тэИзм ("the-ism",  от английского определенного артикля "the") -  философия определенности, артикулированности вещей, которая исходит из смыслоразличительных свойств языка,  в частности, определенного артикля.

унивЕрсика (universics,  от лат. "unus", один, и "versus",  от vertere, вращать/ся ) -  область изучения и понимания универсального; такое сознание о мире,  которое отражает его свойства как целого. В отличие от метафизики как науки  об общих законах бытия и сознания, У. имеет дело с универсальным, заключенным в конкретных личностях, понятиях и вещах.

футуроскопИя  (futuroscopy) - нелинейный подход к будущему как множеству мыслимых проекций  и горизонтов - совозможных будущностей (в отличие от линейной,  предсказательной футурологии).

хаослOжность (chaoplexity; хаос + сложность; chaos + complexity) - синтез теорий хаоса и сложности (ранее развивавшихся раздельно); изучение нелинейных, непредсказуемых процессов (таких, как воздушная турбуленция, изменение погоды, уличное движение людей и транспорта), зависящих от взаимодействия множества случайных факторов.

хорроролОгия (horrorology, от лат. horror ужас)  -  наука о саморазрушительных механизмах цивилизации, которые делают ее уязвимой для всех видов терроризма, включая биологический и компьютерный.

хроноцИд (греч. chronos время и лат. caedere убивать) - времяубийство, насилие над естественным ходом времени, историей, эволюцией; разрушение связи времен, принесение одного времени в жертву другому.

церебрально открытое общество, см. нейросОциум

человЕстник (humangel;  человек +  вестник;  human + angel) -  человек, приобретающий некоторые свойства "вестника"  ("ангела") благодаря  виртуализации своего бытия и сращению  организма с  коммуникативной техникой.

человЕсть (humessage; чело-век + весть; human + message) - индивидуальная сущность, энтелехия человека, в ее способности принимать внетелесные формы воплощения и передаваться как "информационный портрет", обладающий свойствами оригинала.

эко-филОлогия, экология текста (eco-philology, ecology of text) -  дисциплина, изучающая предметное окружение текста, среду его обитания, в том числе поля, пробелы, бумажную или экранную поверхность и т. д., - то, что делает возможным сам процесс означивания, артикуляции знаков.

эротЕма (eroteme)  - единица эротического переживания и действия, то, из чего слагается динамика, "сюжет" любовных отношений; пересечение границы, которая в чувственной сфере определяется как открытое - закрытое, дозволенное - недозволенное,  разделение -  слияние.

эротолОгия (erotology) - гуманитарная наука о любви, эросе, о культурных и созидательных аспектах полового влечения и о связанных с ним психо-этических категориях, таких как желание, ревность, соблазн, наслаждение и т.д.. Э. связана с философией,  эстетикой, искусствознанием и определяется своим контрастом с сексологией как преимущественно естественнонаучной дисциплиной, связанной с медициной.

эссеИзм (esseism) -  эссе как выражение общих тенденций культуры к синтезу разных жанров - документальных, художественных, научных, философских, к сближению и взаимодействию понятийнoго и образного мышления; возрождение мыслеобразной целостности мифа на основе авторской рефлексии; перенесение принципов эссеистики  в другие литературные и научные жанры  (напр., эссеизация романа).

этика дифференциальная (разностная) (differential ethics) -  этика,  которая исходит  из разности субъектов, вступающих в нравственное отношение, их уникальности и незаменимости; дополняет классическую этику, основанную на "золотом правиле". Принцип Э.Д.: "Действуй так,  чтобы ты сам желал стать объектом данного действия,  но никто  другой не мог стать его субъектом."