Этьен Делон (Delaune).Из серии "Минерва, мудрость и главные науки" (гравюра, 16-ый век)
Латинское название журнала - Scientiae Desiderata: Желаемые (но еще не существующие) науки. Это выражение Френсиса Бэкона из его трактата по классификации наук. Любая наука сначала была воображаемой на основе какого-то зачаточного знания, еще не выделившегося в отдельную дисциплину. Баумгартен вообразил эстетику, а Мендель - генетику.Хотя номенклатура признанных дисциплин насчитывает уже более тысячи именований, процесс их умножения неостановим и требует новых инвестиций желания и воображения. Воображаемые науки конца 20-го века - это действующие науки третьего тысячелетия.
От редактора
В своей знаменитой классификации наук Фрeнсис Бэкон не только обобщал факты об уже имеющихся отраслях знания, но и под знаком "desiderata" - "желаемая" - выдвигал новые дисциплины, которые могли и должны были бы развиться в будущем. Так, знаком "desiderata" помечены "история наук и искусств", "теория машин" и прочие дисциплины, развившиеся лишь столетия спустя. Речь идет о своеобразной "таблице Менделеева", только обобщающей и предсказывающей не химические элементы, а научные дисциплины. Почти все белые пятна в бэконовской таблице оказались со временем заполненными, как и пустые квадраты в таблице Менделеева.Задача предлагаемого журнала гораздо скромнее. В нем не обобщаются уже достигнутые результаты развития и дифференциации наук. Классификация, которая предлагается читателю, состоит из одних только белых пятен, пустых квадратов. Все науки, методологические очертания, теоретические понятия и термины которых излагаются в этом журнале, - это, выражаясь бэконовским языком, scientiaе desiderati, всего лишь предполагаемые, желаемые науки.
Какова же цель этой ПУСТОТНОЙ, чисто проективной, или УТОПИЧЕСКОЙ классификации? Суть в том, что сфера воображения все более настоятельно входит в саму структуру развития современного научного знания, определяет смену парадигм в ходе научных революций. С этой точки зрения существенно не столько конкретное содержание тех или иных НАУЧНО-УТОПИЧЕСКИХ предложений, сколько те новые мыслительные парадигмы, выражением которых становится целая серия желаемых наук. В наше время противопоставлять "науку" и "утопию", рассудок и воображение, - значит не замечать реальных движущих сил научно-технического прогресса. Научное знание не подавляет сферу человеческих желаний, а напротив, в своем поступательном развитии все полнее реализует их, движется силой человеческих желаний и потребностей. В этом смысле "желаемые науки" Ф.Бэкона - едва ли не первый сознательный синтез "науки" и "желания" - изъявление таких глубинных и общественно значимых желаний, которые движут развитие самой науки.
Желательно, чтобы очерки воображаемых наук (а также профессий, интеллектуальных занятий и призваний), предлагаемые журналом, включали следующие элементы: 1/. Методологическое введение - обоснование желательности той или другой науки, ее предмета и метода; возможностей ее практического приложения и использования.
2/. Определение места этой науки в ряду других дисциплин - существующих и воображаемых.
3/. Разработку категориального аппарата науки, введение необходимых терминов в их взаимосвязи.
4/. По возможности строгие дефиниции этих терминов, включая и различные их интерпретации со стороны тех или других научных школ.
5/. Краткие иллюстрации к определениям - выдержки из предполагаемых сочинений по тому или другому предмету. Цитируемые тексты могут быть воображаемыми (как и сами науки) - однако они должны соответствовать характеру и задачам данной дисциплины и наглядно демонстрировать ее категориальный аппарат в действии.
6/. Характеристика общего положения в науке, ее основных достижений, противоречий, неразрешенных задач, творческих перспектив, а также характеристику главных школ, тенденций, направлений данной науки - в их борьбе, полемике и пр.
7/. Рекомендательная библиография - с краткой характеристикой и оценкой самых достопримечательных и фундаментальных исследований, так или иначе подготовляющих создание данной науки.
В целом эти отдельные очерки, публикуемые в журнале, могут в конечном счете составить "ЭНЦИКЛОПЕДИЮ ВООБРАЖАЕМЫХ НАУК".
Роль фантазии в науке отнюдь не ограничена задачей ее популяризации, доходчиво-увлекательного изложения, но находится в самом центре познавательной деятельности. Наряду с популяризаторскими сочинениями "занимательного " цикла: "занимательная физика", "занимательная лингвистика" и пр. - должны распространиться и работы другого рода, задача которых - формировать ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ, НАУЧНУЮ ФАНТАЗИЮ, т.е. ту человеческую способность, которая, по словам Пушкин, нужна не только поэту, но в равной степени и математику. Этот цикл "воображаемых" дисциплин: "реалогия", "патолингвистика", "метапоэтика" и пр. - не претендует на то, чтобы ввести данные науки на университетские кафедры, поставить их под опеку и контроль Академии наук. Цель такого "фантастического науковедения" - стимулировать теоретическую активность воображения, демонстрировать саму модель порождения науки, некие общие "алгоритмы", действующие при образовании как физики или философии, так и реалогии или метапоэтики. Наряду с классификацией наук, как самостоятельную, экспериментальную область современного науковедения , следовало бы выделить КОНСТРУИРОВАНИЕ НАУК, методы НАУКОПОРОЖДЕНИЯ, сформулировать признаки порождающей модели всех наук - то, что мы в дальнейшем назовем веерным, или серийным принципом их порождения.
В бэконовской классификации есть одно "белое пятно" особой важности и значения - оно оставлено для "всеобщей науки", которая не возвышалась бы над остальными, но как бы сопутствовала им всем на общем, начальном участке пути. Мечты о такой универсальной науке все время сопровождали развитие научного знания - достаточно вспомнить лейбницевский проект "универсальной характеристики", которая отражала бы не только количественные, но и качественные признаки всех существующих и возможных вещей. Лейбницевский эпитет подсказывает возможное название для такой науки - "УНИВЕРСОЛОГИЯ", или , быть может, - "УНИВЕРСИКА". Из всех "пустых ячеек" бэконовской классификации эту заполнить всего труднее - но можно предположить, что универсика будет иметь дело именно с общими принципами порождения и функционирования всех наук и что в построении воображаемых областей знания эти основополагающие принципы универсики выявятся с наибольшей очевидностью ( в сложившихся науках слишком велика инерция взаимной обособленности, которая скрывает общие принципы их функционирования). УНИВЕРСИКА - это область, где встречаются все науки и из которой все они расходятся - область ПРОЕКТИВНОГО, или КОНСТРУКТИВНОГО науковедения, а еще лучше сказать, НАУКОТВОРЧЕСТВА. У универсики есть свой категориально-терминологический аппарат, который основными своими принципами подобен аппарату конкретных наук, хотя и относится к ним как МЕТАЯЗЫК, МЕТАЗНАНИЕ. Описание этой МЕТАНАУКИ или НАУКИ НАУК - пока что еще более воображаемой, чем какая -либо другая - тоже входит в задачу современной ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ФАНТАЗИИ и составляет заключительный и обобщающий раздел Энциклопедии воображаемых наук.
Итак, Scientiae Desiderati, науки желательные - проект не только классификации, но и конструирования научных дисциплин, внесенный на рассмотрение науки нового времени ее философским основоположником Бэконом. Соответственно можно было бы перефразировать и знаменитый бэконовский афоризм: "воображение - сила знания", в той же мере, в какой "знание - сила общества". Конечно, только общественная потребность может превратить методологически возможную область знания в действующую науку. Но готовить теоретическое сознание к отклику на общественные потребности - задача науковедения, которое в ответ на запрос грядущего века может и должно стать наукотворчеством.
Бэкон заканчивает свой величественный труд "О достоинстве и приумножении наук" смиренной ссылкой на слова Фемистокла, которыми он оборвал возвышенную речь посла одного маленького города: "Друг, твоим словам не хватает государства". Не хватает государства и нашему проекту. Да и всем в нынешней России не хватает государства. Что ж, будем строить наши маленькие города - и соразмерять с ними пафос наших речей.
Гуманитарные журналы Интелнета
Указатель русских страниц ИНТЕЛНЕТА
Виртуальная библиотека Михаила Эпштейна