5. ИТОГОВЫЕ ТАБЛИЦЫ
Все ранее очерченные модальности выстраиваются в следующие таблицы,
где каждая из категорий соотносится со всеми другими как по вертикали,
так и по горизонтали. Первая таблица показывает все возможные сочетания
модальных предикатов ("мочь", "быть" и "знать"), а вторая представляет
на их месте соответствующие модальные категории.
ТАБЛИЦА МОДАЛЬНЫХ ПРЕДИКАТОВ
МОДАЛЬНОСТИ
Бытийная Познавательная Чистая (потенционная)
Предмодальности
быть знать
не быть не знать
может быть может знать может можно может мочь
не может быть не может знать не может нельзя не
может мочь
не может не быть /не может не знать /не может не /обязательно
не может не мочь
может не быть может не знать может не необязательно
может не мочь
не может быть, но есть не может знать, но знает
не есть, но не может не быть /не знает, но не может не знать
---------------------------------------------------------------------------------------------------
ТАБЛИЦА МОДАЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ
МОДАЛЬНОСТИ
Бытийная Познавательная Чистая (потенционная)
бытие знание
небытие незнание
возможное предположение способность позволение
воление
невозможное непостижимость неспособность запрещение безволие
необходимое уверенность потребность принуждение желание
случайное сомнение неприхотливость
попущение воздержание
чудесное вера
должное мудрость
---------------------------------------------------------------------
Обращает на себя внимание более длинный ряд бытийных и познавательных
модальностей по сравнению с потенционными. Действительно, онтический и
эпистемический ряды включают в себя "нулевые" модальности "быть" и "знать"
(и их отрицания), которые лишены предиката "мочь" и потому приобретают
модальные характеристики лишь по отношению к тем категориям, где они с
ним сочетаются. "Бытие" как таковое - это онтологическая категория, и лишь
по отношению к "может быть" или "не может не быть", т.е. по отношению к
возможному или необходимому, оно выступает как модальная категория действительного.
Мы называем "предмодальностями" такие "нулевые модальности", в которых
модальный признак выражен отсутствием предиката "мочь".
Вместе с тем эти два ряда, бытийный и познавательный, включают и сверхмодальности, в которых предикаты "быть" и "знать" выступают уже дважды. Чудесное: то, чего не может быть, но что есть. Вера: то, чего не могу знать, но что знаю. Таким образом, предмодальности и сверхмодальности удлиняют собой ряды онто-модальных и эпистемо-модальных категорий именно потому, что состоят либо из одиночных предикатов бытия и знания (при отсутствии предиката "мочь"), либо из удвоения этих же предикатов (парадоксально исключающих друг друга).
Ряды чистых, или потенционных модальностей, построенных только на предикате "мочь", оказываются, короче по вертикали, но шире по горизонтали. Вместо одного ряда здесь целых три. Это связано со спецификой предиката "мочь", способного выступать в двух залогах, а кроме того и сочетаться с самим собой в двучленные предикаты. Закономерно, что наибольшее число категорий - 12 из 20, или три колонки из пяти - образуется именно внутренними подразделениями основного модального предиката "мочь", от которого и все прочие предикаты получают модальную специфику.
Итак, принятое за основу нашей классификации определение модальности
позволяет выделить двадцать собственно модальных категорий, образующих
четыре строки по пяти рядам. Еще четыре категории мы называем предмодальными,
и четыре - сверхмодальными. Этот список, особенно в части сверхмодальных
категорий, мы не считаем исчерпанным, и, возможно, самые интересные открытия
нас ждут именно в области сверхсильных модальностей, где парадоксально
сочетаются невозможное и необходимое, действительное и невозможное, необходимое
и несуществующее.
Если судить по таблице, категория возможного, которой посвящено
наше основное исследование, занимает весьма скромное место в системе модальностей:
это слабая (по степени интенсивности) категория бытийной (онтической)
модальности. Но если рассмотреть более пристально соотношение модальных
предикатов "мочь" и "быть", то возможное выступает именно как центральная,
осевая категория, которая соединяет оба предиката в их прямой положительной
форме: "мочь быть". Возможное, таким образом, есть точка скрещения интересов
двух важнейших философских дисциплин: теории бытия (онтологии) и теории
модальности.
Следует также учитывать, что понятие "возможности" охватывает
не только "бытийно возможное", "то, что может быть", но употребляется
и для номинативного обозначения свойства "мочь" вообще, как существительное
с самым широким кругом значений (более точным термином в узко-философском
смысле является "можествование"). Если категория "возможное" онтологична,
включает предикат "быть", то "возможность" в широком смысле, как свойство
"мочь", сочетается с любым предикатом ("возможность быть, знать, иметь,
действовать, работать" и т.д.). Поэтому все другие модальности могут быть
описаны в терминах возможности, как преобразования этой основной категории:
возможность: возможность быть-----------------------------------------------------------------------------------------------------
невозможность: невозможность быть
необходимость: невозможность не быть
случайность: возможность не быть
предположение: возможность знать
непостижимость: невозможность знать
уверенность: невозможность не знать
сомнение: возможность не знать
способность и позволение: возможность делать
неспособность и запрет: невозможность делать
потребность и повеление: невозможность не делать
неприхотливость и попущение: возможность не делать
воление: возможность мочь
безволие: невозможность мочь
желание: невозможность не мочь
воздержание: возможность не мочь