ДАР СЛОВА #74 (114)
Проективный лексикон Михаила Эпштейна
                                        29 сентября 2003

            Тема: абстрактные существительные и глаголы от личных имен

                                иванство                катеринство
                                иванность              катеринность
                                иванствовать          катеринствовать
                                иванничать             катеринничать



В прошлом выпуске (#73) говорилось об образовании качественных прилагательных от личных имен, таких как Иван и Катерина: иванчатыйиванистый, катеринчатый, катеринистый. От этих отыменных прилагательных в свою очередь могут образовываться абстрактные существительные с суффиксами  -ость и -ство: иванность,  катеринность, мишчатость, зинчатость или иванство, катеринство, максимство, тимурство, валентинство.
        Тимур настаивает на третьей попытке. - Знаешь, мне это тимурство надоело. Если хочет, пусть рискует в одиночку.

    Да, в русских сказках Иван изображается дураком, но без этого иванства не было бы чудес и удач, не было бы самой России.

       "Зина - такая тонкая, хрупкая, ну да, немного изломанная".  - "А меня эта зинчатость уже выводит из себя, всякий раз как она появляется, у меня в голове начинает звенеть "дзинь", "дзинь"."

Парадокс этих существительных в том, что по суффиксу они являются предельно абстрактными, а по корню  - предельно конкретными, единично-именными. Философская новизна этих существительных в том, что, образуясь от личных имен, они могут употребляться как обобщающие термины, в ряду таких понятий, как  "единство", "пространство", "свойство", "человечность", "принадлежность", "духовность", "материальность". Тем самым внутри семантики одного слова совершается переход между крайними полюсами мышления - единичным и всеобщим. Известно, что индивид может обладать той или иной универсалией: Катерина может быть доброй и красивой, Иван - умным и гордым, Максим - сильным и застенчивым, Ирина - смелой и настойчивой,   и т.д. Но и красота может быть катеринной, катеринчатой, катеринистой, и ум может быть иванным, иванчатым, иванистым... Уже не только универсалии могу быть присущи индивидам, но и сами индивиды  становятся универсалиями.



От  личных имен возможно и образование глаголов . Ранее говорилось об образовании глаголов от географических и этнических названий и от фамилий ( #41 и #42) . В последнем случае глаголы собственные обозначают индивидуальную манеру действия, свойственную данному лицу и порой усвояемую другими.  Нет в мире никого, кто мог бы пушкинствовать лучше, чем Пушкин, или толстовствовать лучше, чем Толстой.
Кончай толстовствовать, все равно ты не преуспеешь в том, что не вполне удалось и самому графу.

Все эти пушкинствующие молодые поэты не понимают, что
в наши дни пушкинствовать - вовсе не значит быть архаистом.

Однако можно не только  пушкинствовать или толстовничать, наполеонствовать или шекспирствовать, но и иванствовать, катеринствовать, николайничать, максимничать, -  вести себя в манере  этих людей. Каждый человек - это не просто набор общих свойств, но и особое свойство "быть данным человеком" и "действовать как данный человек". При этом, как уже отмечалось в выпуске  #38, суффикс -ствова- имеет нейтральную стилистическую окраску, а -нича- - отрицательную, пренебрежителную, осудительную. Мандельштамствовать - писать или действовать как Мандельштам; мандельштамничать - подражать Мандельштаму.
С детства Лева и Гриша были влюблены в своего старшего брата Николая и во всем старались ему подражать.  Лева николайствовал, Гриша николайничал. Они так же важно пили чай и насупливали лоб, так же трепали лошадь по морде и давали ей сахару. "Нашим детям бесполезно что-то преподавать, - в шутку жаловалась мать. - У них одно учение - николайство".

Вадим  как поэт уже состоялся, и второго такого не нужно.  А ты? Сколько можно вадимничать, неужели ты в свои тридцать лет не можешь найти свой голос?


Наряду с непереходными глаголами от личных имен, обозначающими свойственные данному лицу действия, возможно образование и переходных глаголов, указывающих на перенос свойств данного лица на другое или другие. При этом осуществляется префиксация глагола с помощью приставки о- (об-). Здесь усматривается аналогия с переходными глаголами от географических и этнических назаний: онемечить, офранцузить, окитаить, осибирить  кого, что (см. вып. 38).

обывАнить - сделать кого-то, что-то подобным Ивану, придать его свойства.
окатерИнить - сделать кого-то, что-то подобным Катерине, придать ее свойства.

Такие глаголы могут производиться и от уменьшительных личных имен.

овАнить - сделать кого-то, что-то подобным Ване, придать его свойства.
окАтить - сделать кого-то, что-то подобным Кате, придать ее свойства.

        Когда-то у советского правительства были планы обыванить восточную, а потом и западную Европу - ничего из этого не вышло.

        "Тебе мало меня такой, какая я есть, ты хочешь меня еще и озинить, и обыринить, и оларисить, и отамарить". -  "Милая, я вижу в тебе всех женщин на свете, что же в этом плохого?"

          Мама так любила старшего, Митю, что и нас, младших, пыталась омитить, всегда ставила его нам в пример и не хотела видеть, что мы совсем другие.



       От этих переходных глаголов посредством  частицы "-ся" образуются непереходные возвратные глаголы со значением "сделаться подобным кому-то, перенять его/ее свойства.  Здесь опять-таки уместна аналогия  с возвратными глаголами от географических названий:   "онемечиться", "офранцузиться", "окитаиться", "осибириться".

обывАниться - сделаться подобным Ивану, перенять его свойства.
окатерИниться - сделать подобным Катерине, перенять ее свойства.

овАниться - сделаться подобным Ване, перенять его свойства.
окАтиться - сделаться подобным Кате, перенять  ее свойства.

Образ пушкинской Татьяны оказал столь мощное воздействие на русскую литературу, что многие ее  героини - у Тургенева, Толстого, Достоевского  - как бы отатьянились, приобрели характерное сочетание гордости и смирения.
Выйдя замуж за инженера Ивана Пастухова, Оленька, по словам ее знакомых, совершенно "ованилась", а потом, сойдясь с врачом Михаилом Борщевским, совершенно "омишилась".

"Ты понимаешь, кто я такой? - в подпитии наседал на нее Александр. - Ты понимаешь, где меня знают и кто меня дружески зовет "Саша"?"  - "Понимаю, - отвечала она тихо и твердо. - Но хочу остаться собой. Осашиться - не желаю".

------------------------------------------------------------------
Афоризм

Сети нужны для ловли рыбы, но когда рыба поймана, люди забывают
о сетях.  Ловушки нужны для ловли зайцев, но когда зайцы пойманы,
люди забывают о ловушках.  Слова нужны для передачи мыслей, но
когда мысли постигнуты, люди забывают о словах. Хотел бы я
поговорить с человеком, забывшим о словах.

Чжуан цзы (ок. 369 - 286 до н.э.) - древнекитайский философ, трактат "Чжуан-цзы".
------------------------------------------------------------------
Памятка

инфопАуза  (ср. менопауза) - перерыв в потоке информации, как средство
отдыха и восстановления сил. Нарастающий вал сообщений  вызывает психический и умственный стресс.  Отсюда потребность инфопаузы - на час, день, месяц, а иногда и на всю оставшуюся жизнь.

Ради Бога, не включай телевизор, у меня сегодня инфопауза.

Говорят, инфопауза - самый эффективный метод увеличения
производительности труда.  Давайте устроим каждый день у нас в конторе пять минут полной отключки. Затемняем экраны, затыкаем уши. Инфопауза!  (#46)

_______________________________________________________________

Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000.  Главная тема  - искусство создания новых слов и понятий, пути обновления лексики и грамматики русского  языка, развитие корневой системы, расширение моделей словообразования. Каждую  неделю  подписчикам  высылается  одно или несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Ни одного из предлагaемых слов нет ни в одном из существующих словарей (редкие исключения особо оговариваются).  Новое слово может стать символом, мантрой  предстоящей недели,  паролем в общении подписчиков, предметом философской медитации и литературного творчества.

"Дар слова"  проводит также дискуссии и конкурсы на лучшие однословия, обсуждает письма и предложения читателей.   "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в  мир языковых фантазий и мыслительных технологий.

Все предыдущие выпуски